"Grenzgänger" in der Kirche

Mit der Maiandacht für wiederverheiratet Geschiedene lehnt sich Gruppe in Maria Saal am kommenden Sonntag weit hinaus.

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Mit einem ungewöhnlichen kirchlichen Angebot lässt eine Gruppe rund um den Maria Saaler Pfarrer Josef-Klaus Donko jetzt aufhorchen. Am 20. Mai (19 Uhr) soll es im Dom zu Maria Saal eine Neuheit geben: eine Maiandacht für wiederverheiratet Geschiedene.

"Gehören weiter zur Kirche". Donko verweist auf das jüngste päpstliche Schreiben, wonach "wiederverheiratet Geschiedene trotz ihrer Situation weiter zur Kirche gehören, . . . die ihnen mit spezieller Aufmerksamkeit nachgeht". Gerade da wolle man im christlichen Sinne einhaken, betonen auch Gabriel Stabentheiner, Leiter der Kirchenbeitragsstellen in der Diözese, und Maximilian Fritz, Leiter des Pfarrgemeindereferats. Sie sind mit Bozo Hartmann, Hans-Peter Premur und Walter Gratzer Mitglieder der um Donko entstandenen Gruppe, die sich FM 90.63 nennt.

Schubkraft. "Es würde uns nicht geben, wenn wir in der Kirche nicht Mankos spüren würden", sagt Donko. Die Gruppenmitglieder wollen sich "gegenseitig Schubkraft geben". Man sieht sich als "Grenzgänger, die sensibel für die Menschen und kritisch gegenüber Strukturen von Kirche und Gesellschaft sind". Mit der Vorgabe: In der Kirche bleiben, aber sich so weit wie möglich hinauslehnen.

Willkommen. Mit der Maiandacht wolle man den wiederverheiratet Geschiedenen ein "Zeichen des Willkommens in der Kirche geben" (Stabenteiner). Man hofft auf Signalwirkung auf andere Pfarren.

Ein Anfang. Donko sieht in der speziellen Maiandacht einen Anfang. Wie es weiter geht? "Wir bieten kein fertiges Konzept, sondern achten darauf, was die Menschen bewegt, was sie brauchen." Natürlich sei das ureigenste Aufgabe der Kirche. Gleich wie die Zuwendung. Doch mit Blick auf seine 25 Priesterjahre und den Alltag muss Donko feststellen: "Man hat Leute als Adressaten, die ohnehin bei uns in der Kirche sind." Personelle und zeitliche Ressourcen würden allerdings kaum Zeit für Gespräche darüber hinaus bieten. Doch jetzt wolle man ganz bewusst anderes zurückstellen und jenen die Hand entgegenstrecken, die mit Kirche ihre Probleme, Fragen und Hemmschwellen haben.